我要认识他[1]
“你认识他吗？我要认识他。—腓立比书 3:10
使徒生命的目标——为此他牺牲了一切：国家、亲人、荣誉、舒适、自由，甚至生命，就是为了认识基督。
注意，这不是保罗未皈依前的祷告，希望认识基督从而得救。这是在他渴望得到基督、并被基督寻找居住其中之后的愿望。这是一个已经得救、深信自己的罪已被赦免、并在基督里的人的渴望。只有重生并得救的人才会有“我要认识他”的渴望。得救的人有这样的愿望，难道你感到惊讶吗？稍加思考，你就不至于惊讶。
想像如果你生活在罗马帝国时代。你被罗马士兵捕获，从自己的祖国中被带走；被卖为奴隶，被剥光衣物，鞭打，烙印，监禁，并遭受耻辱的残酷对待。最终，你被安排在圆形竞技场中为暴君庆祝而死。群众带着兴奋聚集，成千上万地从斗兽场边缘观看。你孤单一人，赤身裸体，只手持一把小匕首——这对抗巨兽几无抵抗力。一道巨大的门被提起，森林之王——一头巨大的狮子冲了出来；你必须杀死它，否则你将被撕裂。你确信，这场对抗对你而言太过严酷，结果必定是那恐怖的狮牙粉碎你的骨头，沾满你的血。你颤抖，关节无力，因恐惧而瘫痪，就像受惊的鹿被狮子击倒时那样。
但是，什么事情发生了？哦，慈悲的奇迹——一位救世主出现了。一位伟大的不明身份者从观众中跳出，与野蛮的兽交锋。他对于吞噬者的咆哮毫不畏惧，愤怒地扑向它，直到狮子像被鞭打的狗一样，带着疼痛和恐惧向它的巢穴爬去。那位英雄将你扶起，向你苍白的脸微笑，耳语安慰你，鼓励你要有勇气，告诉你已自由。你不认为你的心中会立即生起一种渴望去认识你的救星吗？当守卫将你带到开阔的街道上，你呼吸着凉爽清新的空气，你的第一个问题书不是“我的救星是谁，我可以怎样在他脚前感谢他？”虽然你没有得到答案，但你被温柔地带到一座宏伟的豪宅，在那里你的伤口被清洗和治疗，使用了稀有的药膏。给你豪华的服装，安排在盛宴上用餐，你吃饱了得到满足；你在最柔软的羽绒上休息。第二天早上，仆人们来照顾你，他们保护你免受危险并服务于你。日复一日，周复一周，你的需求得到满足，过着贵族般的生活。都是不求而获的。
我确信你的好奇心会越来越强烈，直到它变成一种无法满足的渴望。你会找机会过问仆人：“告诉我，谁做了这一切？谁是我的高贵恩人？因为我必须认识他。”
“但是，”他们会说，“从狮子口中被救出来不就够了吗？”
“不，”你说，“正是因为这个原因，我迫切地想要认识他。”
“你的需求已经充分得到满足——你为什么还要因为好奇而烦恼，想要知道是哪只手给了你恩惠？如果你的衣服磨损了，会有新的。你感到饥饿之前，餐桌就已经丰盛地摆好。你还需要什么？”
但你的回答是：“正因为我无需忧虑，所以我的灵魂渴望，甚至到了饥渴的地步，我渴望认识我的慷慨仁慈的朋友。”
假设有一天早上，你在枕头上发现一个来自你未知朋友的珍贵爱情信物，一枚闪耀着宝石的戒指，上面刻有温柔的铭言，绑着爱情格言的花束！你的好奇心立即变得无限。但你被告知，这位奇妙的人不仅为你做了你所见到的，还做了许多你未曾见到、更伟大、深情的事情。你被告知，他因你而受伤、被囚禁、受鞭打，因为他对你的爱是如此深厚，以至于连死都在所不辞；你被告知，他每时每刻都在为你的利益而忙碌，因为他已发誓，他在哪里，你也将在哪里；你将分享他的荣耀，你将成为他幸福的冠冕。想必你会说：“告诉我，男男女女，任何认识他的人，告诉我他是谁，他是什么样的人。”
如果他们说：“知道他爱你并每天都有他善良的证据不就够了吗？”你会说：“不，这些爱的信物只是增加了我的渴望。如果你们见到他，请告诉他我已被爱情困扰。他送给我的旌旗，他给我的爱的信物，让我的感情暂时安居无他之处，但它们只是更加催促我，让我产生更加不可抑制的渴望去认识他。我必须认识他；不认识他，我就无法生活。他的善良使我渴望、喘息、昏迷，甚至愿意为了认识他而去死。”
我是否想像了一些不自然的情绪？我认为没有。即使是最冷静、最精打细算的人，也会被这样的渴望所温暖。我想，我现在向你们描绘的画面，能够唤醒你们内心的共鸣，你们会说：“啊，确实如此！正因为基督爱我，为我献身，我才渴望认识他；正因为他为我流血，选择了我，让我可以永远与他合一，我的灵魂才会渴望更深入地认识他。”
一、愿圣灵极大的慈怜引导我们前进，激发对认识他的渴望。
亲爱的弟兄姊妹们，让我们忽略那些满足于不认识基督而生活的外院崇拜者。我不是指不敬虔和亵渎的人；我们现在不考虑他们——他们对他来说完全是陌生人和外人——我指的是上帝的儿女：显而易见的圣徒。其中有许多人，我必须称他们为外院崇拜者，因为他们对这种渴望认识他的感觉陌生。他们可以和保罗一起说，“好叫我能得着他，在他里面被发现”——他们确实有这个渴望；但这个更高的愿望，“使我能认识他”，并未激动他们的心。
我们知道有许多弟兄，他们满足于认识基督的历史生平！他们阅读福音书，被救主完美的历史吸引。“从来没有人像这个人那样说话，”他们说；他们承认，从来没有人像他那样充满爱心。他们知道他一生中的所有事件，从他的马槽到他的十字架；但他们并不认识他。他们就像读过《凯撒评注》但从未见过凯撒的人一样。他们知道凯撒打过的战役；他们甚至能认出凯撒在“战胜涅尔维那天”穿的斗篷；但他们并不认识凯撒本人。主耶稣的位格对他们来说，就像藏在方舟里的吗哪金罐一样，隐藏在他们的眼前。他们知道基督的生命，但不认识基督这个生命；他们钦佩他在人间的行为，但他们并未看到他自己就是道路。
还有一些人知道基督的教义，也珍视它，但他们不认识他。他所教导的一切对他们来说都很珍贵；他们为了正统教义甘愿在史密斯菲尔德被烧死，或在塔山被斩首。他们中的许多人在基督的教义方面受过良好的教导，也得到了神圣的启迪，令人惊奇的是，他们却止步于此。因为，亲爱的，当我开始了解一个人的教导时，接下来的愿望自然就是想要认识他的本人。
艾迪生在其中一篇《旁观者》中告诉我们，许多书籍印有作者肖像的原因，就是因为当人们阅读一本书时，会产生想要了解作者外貌的渴望。这确实很自然。如果你曾在一位牧师的印刷讲道下得到更新，或者在任何时候从他的话语中获得益处，我知道你一定会说，“我想见见这位人，我想亲耳听他活生生的嘴唇述说真理；我想知道他是如何说出那句话的，那段话从他真诚的心中发出时是什么声音。”
我亲爱的，如果你了解耶稣的教义，如果你曾经像坐在他脚前听他说话那样与基督相处，我希望你一定有过渴望去认识他——去认识他的本人；如果你有这样的渴望，你将不得不超越那些满足于他的言语却忘记了他本人就是“道”的耶稣追随者。
亲爱的，还有一些人——我并不抱怨他们；他们已尽其所能——他们对基督的榜样感到高兴。在他们的眼中，基督的品格是所有完美的镜子。他们渴望追随他的脚步；他们聆听他在山上的讲道；他们为此着迷——也的确应该如此；他们祈求能在所有事上顺服基督，作为他们的师傅和主宰。他们做得很好。注意，我并不是在批评那些珍视历史、重视教义或钦佩戒律的人；但我想要的更多。亲爱的，我希望你和我能够“认识他”。我爱他的戒律，但我更爱他。
伯利恒井的水是甜美的；为了赢得一桶水而进行的搏斗是值得的；但井本身更好，值得全以色列人为之英勇捍卫。正如源头总比溪流更有价值，基督永远比他嘴唇上最好的话语或他手中最好的行为更好。我想认识他。我关心他的行为；我的灵魂愿意坐下来欣赏那些精湛的圣艺作品——他在谦卑、苦难、忍耐和圣爱中所表现的奇迹；但我更爱那些创造这些杰作的双手、说出这些动人话语的双唇，以及那颗充满了无与伦比爱的心，这份爱是一切的根源。的确，亲爱的，我们必须超越伊玛努尔所做的一切光荣成就；我们必须来到“认识他”。
大多数信徒完全满足于知道基督的牺牲。他们看到耶稣作为伟大的大祭司，为他们的罪在祭坛上献上了巨大的祭物，他们全心全意地接受了他的赎罪。他们凭信心知道，所有的罪都被宝贵的血所洗净。这是最祝福和最神圣的成就，我承认；但不是每个基督徒都看到基督不仅是献祭的人，也是祭品本身，因此爱他。
祭司、祭坛、受害者，基督是一切。他将一切汇聚于自己，当我看到他爱我，为我舍己时，仅仅知道这个事实是不够的：我想认识他，这位做到并成为这一切的光荣人物。我想认识那位为我如此献身的人。我想看到那曾为我被杀的羔羊。我想休息在那颗被长矛刺穿的心上；我祈求他以那叫喊“以利，以利，拉马撒巴各大尼”的嘴唇来吻我。我爱髑髅地，这悲惨的场景，但我更爱基督，那痛苦的主角；甚至他的十字架和他所有的苦难，尽管对基督徒来说这些永远是珍贵的，但只能排在第二位；第一位是给他自己，他的人格，他的神性和人性。
因此，你看，我们必须留下许多信徒；而且我们还没有列举完，因为我相信，即使是那些已经领受恩典期待基督再来的圣徒，也在他们对祂再来的异象中过分忘记了祂。对第二次降临的渴望难道不可能使我们忽略了那位使这次降临成为可能的人？对千禧年的渴望如此强烈，以至于我可能忘记了那位将成为万王之王的统治者？如此热切期盼以色列的荣耀，以至于我可能忘记了那位是以色列荣耀的人？亲爱的，我不想你们停留在认识他之前的任何地方；即使当你们认识了他，我也希望你们仍然被同样的渴望驱使，并且不断前进，与使徒一起呼喊：“使我能认识他。”
亲爱的，有许多人听说过基督，读过有关基督的事，对他们来说这已足够。但对我而言，这不够，对你们也不应该足够。使徒保罗不是说“我听说过那位我所信靠的”，而是“我知道我所信靠的是谁”。仅仅听说过基督可能会使你受到诅咒，可能会成为通向死亡的气味。你们用耳朵听过他；但认识他是至关重要的，这样你们才能成为永恒生命的分子。我亲爱的听众，除非你们拥有这作为你们灵魂当下的部分，否则不要满足。
还有一些人，他们被别人的判断和鼓励所说服，认为自己对伟大的救赎主有所了解。他们并不真正认识他，但仍然被别人说服，相信自己与他有所牵连。我要警告你们，切勿沉溺于这种间接的、第二手的属灵经历，它是一种腐朽的、欺骗灵魂的伪装。谨慎地对待自己，别让别人的看法成为你自我评价的标准，否则你将走向毁灭。他人对我们的看法可能对我们有很大的影响力，我曾听说过一个身体健康的人，仅仅因为他人的意见而死去。他的几个朋友愚蠢地决定对他开一个实际的玩笑；结果一位朋友遇到他，便说：“你今天早上看起来病得很重。” 他自己并没有这种感觉，对此感到非常惊讶。当他遇到下一个说：“哦！亲爱的，你看起来真糟糕。”的人时，他开始怀疑这其中可能有些真实。当他急忙转过街角，第三个人对他说：“你看上去真是糟糕透了！与你以前的模样大相径庭！”他回到家中感到身体不适，躺到床上便去世了。这就是故事的经过，如果它真的发生了，我一点也不会感到惊讶。现在，如果这样的说服和假设信念可以对一个人的身体健康产生如此影响，那么人们更容易被说服相信自己拥有精神上的健康！一位信徒遇见你，用他的态度来表达：“我把你当作亲爱的弟兄欢迎”——他也的确是认真的。你接受了洗礼，被接纳进入教会的团契，所以每个人都认为你必定是基督的追随者；然而，你可能根本就不认识他。哦，我真诚地祈求你，不要满足于被他人说服，相信自己在基督里有份，而是要亲自认识他。
我希望有许多人能在不久的将来得救；但对他们我抱有很大的疑虑，因为他们只能说自己或多或少认为自己认识基督；他们不完全相信他，但也不是完全不信。他们在两种观点之间徘徊不确定。啊，亲爱的听众，这是一个非常危险的境地。边界之地是魔鬼的狩猎场。那些犹豫不决的灵魂成为了伟大捕鸟者的猎物。愿上帝赐予你们一次性的真正决定，通过恩典认识他。不要仅仅满足于认为你认识他，希望你认识他，而是要真正认识他。哦，仅仅听说过他，谈论过他，与他一起吃喝，传讲他，甚至以他的名义行神迹，被他的雄辩所吸引，被他爱的故事所打动，受感而效仿他——这些都将对你无济于事，除非你真正赢得了他，并在他里面找到了自己。追求与使徒一样，放弃你自己的一切义，生活中所有其他的目标和愿望，并说：“我所追求的，是要认识他。”这样，关于第一点就说这么多。撇开那些不认识他的人，让我们进一步前进。
二、更深入地了解基督。
你有没有参观过塞夫尔的华丽瓷器制造厂？我曾经去过。如果有人问我：“你了解塞夫尔的制造厂吗？”我会说：“是的，我了解，也不了解。我知道，因为我见过那栋建筑；我见过陈列待售物品的房间，也见过博物馆和模型室；但我不像我想要的那样真正了解那家工厂，因为我没有见证制造过程，也没有像一些人那样被允许进入工作坊。”假设我见证了黏土的塑型过程和丰富图案的施加，如果有人问：“你了解他们是如何制作那些奇妙物品的吗？”我很可能还是不得不说：“不，我不了解，因为有些秘密、某些私人房间，无论是朋友还是敌人都不能进入，以免制作过程被世人知晓。”所以，你看，我可能说我了解，但可能并不全面了解；即使我略知一二，仍然有很多未知之处，我可能不得不说：“我不了解。”认识一个人有很多不同的方式——同样地，认识基督也有很多不同的方式；这样你可以持续一生，始终渴望进入另一个房间，更接近那个伟大的秘密，始终渴望“认识他”。好卢瑟福（塞缪尔·卢瑟福（Samuel Rutherford）[2]说：“我促请你们与基督有更紧密的交往，并不断增长。在基督里，有些帷幕需要被揭开，我们永远不会关闭，以及对他的爱有更多的新发现。我绝望地认为，我永远无法到达那份爱的终点；因为它层层叠叠。因此，挖掘得更深，每天为他腾出更多时间，他会在努力中被发现。”
首先，我们认识一个人是从辨认他开始的。你认识女王吗？嗯，我认识。我记得见过她，如果我遇到许多女士，我想我应该能分辨出哪位是女王，哪位不是。你可以诚实地说，你在这种程度上认识她。亲爱的弟兄姊妹们，每位基督徒都必须从这个意义上认识基督。你必须通过神的启示来认识他，从而知道他是谁，他是什么。当耶稣问西门彼得：“你说我是谁？”他回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”主回答说：“西门巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉之躯启示给你的。”认识基督的初步阶段就是知道并相信耶稣基督是主；知道基督是神，对我来说是神圣的；基督是人，是我的兄弟——我的骨肉——作为这样一位，他是一位制服罪恶的救主；他是我在宝座前的代求者；我的先知、祭司和君王——我相信你们大多数人都以这种方式认识他。如果你不这样认为，现在就默默祈祷：“主啊，帮助我认识他。”但这种认识上帝的知识相对而言是初级的，是光之阶梯上最低的一级。
其次，当信徒通过实践经验了解基督所做的一切时，他们对基督的了解就更深了。例如，我知道基督是洁净者。他们告诉我他是炼金师，能清除污点；他用他宝贵的血洗净了我，从这个角度我认识他。他们告诉我他给赤身裸体的人穿衣；他用公义的袍服遮盖了我，从这个角度我认识他。他们告诉我他是破坏者，能打破枷锁；他让我的灵魂获得自由，因此我认识他。他们告诉我他是一位君王，统治罪恶；他在我脚下征服了我的敌人，我从这个角度认识他的性格。他们告诉我他是牧羊人：我认识他，因为我是他的羊。他们说他是门：我通过他进入，因此我认识他作为门。他们说他是食物：我的灵在他那里得到滋养，就像在天上的粮食上一样，因此我以这样的方式认识他。你知道吗，如果有人问：“你认识某某医生吗？”如果你能回答说：“哦，是的，我认识他，因为上次我生病时他来治疗过我。”这比只能说：“哦，是的，我认识他：他戴着这样那样的帽子，或者他长着这样那样的外貌。”更让人满意。同样，基督徒认识基督的第二步，也是更高层次的一步，是因为你在自己的灵魂中经历了他，正如上帝所启示的那样。
但我们对一个人的了解比这更深入，当我们能与他交谈时。"你认识某某吗？" "是的，"你说，"我不仅能识别他的名字；我不仅认识他，因为我曾与他做过生意，但我与他交谈，当我们早上相遇时，我们会交换几句话；如果我有任何事情要谈——任何请求要提出——我会觉得毫无困难地向他提出。" 现在，基督徒在这个意义上认识他的主，他每天都在亲密无间地与基督沟通，与他保持着交谈的关系。也许这里有人在某种意义上认识女王，而我不认识她——也许他们与她交谈过。他们这样做了；我从未这样做过；他们在这方面超越了我。但你看，亲爱的朋友，这并不是什么大不了的事情，因为你可能与一个人交谈，但你可能并不真正了解他。所以你可能每天都祷告，每天早晚都与基督交谈，但你可能对他知之甚少。你与他交谈；但还有更多超出这个范围的东西。就像我可能会说我认识一个人，只是因为我每天都见到他，向他要求我所需要的，知道他是善良和慷慨的；但这样的了解是多么浅薄，因为我不了解他的私人品格或他的内心。同样，信徒可能每天在祷告和赞美中与基督有所交往，但尽管如此，他可能只走到了一定的程度，可能仍然需要祈祷：“使我能认识他。”
但是我们对一个人的了解，不仅仅停留在与他交谈的层面。例如，有人问：“你认识某某吗？”“是的，”你回答，“我不仅认识他的名字，以至于能够辨认他；我不仅作为一个与他打过交道的商人而认识他，还因为每当我们早晨相遇时，我们都会交换几句话；如果我有什么要说的事情——任何请求——我都不会感到提出来有任何困难。”
现在，基督徒以这种方式认识他的主：他每天都与基督进行正式交流，他与基督有交谈的关系。这里可能有人，也许以一种我所不了解的方式认识女王——也许他们与她交谈过。他们曾这样做；我从未这样做过；他们在这方面超越了我。
但你看，亲爱的朋友们，这并不是一件了不起的事情，因为你可能与某人交谈得很好，但你可能并不真正了解他。所以，你可能习惯于每天祈祷，每天早晚都与基督交谈，但你可能对他所知甚少。你与他交谈；但是还有更深层的东西，远远超出这个范畴。就像我可能说我认识一个人，仅仅因为我每天都见到他，向他请求我想要的东西，了解他是善良和慷慨的；但这种熟人关系是多么肤浅，因为我不了解他的私人性格或他内心的想法。同样，一个信徒可能在他的祈祷和赞美中经常与基督交往，但尽管如此，他可能只进行了一定程度的了解，仍然需要祈祷：“让我更深入地认识他。”
然而，我们对一个人的了解远不止于此。有时我们可能会说：“我认识某人，因为我每天都见到他，向他请求我所需的东西，并且我知道他是慷慨仁慈的。”但这种了解是多么浅薄，因为我并不了解他的私人品格，也不了解他的内心世界。信徒可能在祈祷和赞美中与基督有着经常的交往，但即使如此，他们可能只了解了一部分，仍然需要祈祷：“让我更深入地认识他。”
但是，据说当他邀请你去他家时，你会更了解一个人。在圣诞节，有一个家庭派对和嬉戏，他邀请你去那里，你成为孩子们中的一员，在炉边参与他们所有的活动，你像他们一样沉浸在社交生活的愉悦中。你再次被邀请；你经常去那里；事实上，如果那个家有一个愉快的夜晚，他们通常期待会在那里看到朋友某某。
好，现在，情况更好了。我们现在开始真正了解一个人；我相信，亲爱的，你们中有许多人已经在认识你们神圣的主这方面走到了这一步。基督用他恩典的同在给你带来了一些难得的造访。他把你带入宴会厅，他对你的爱是一面旗帜。当他显现自己时，他对你的方式不同于对世界其他人。他在他的谦卑中高兴地带你到一边，向你展示他的手和他的侧面。他称你为“朋友”，把你当作朋友对待，并让你享受成为家庭一员的甜蜜。
啊，但你可以经常作为访客进入一个人的家，却可能不真正了解他——也就是说，不是在最深层次上了解。你对这个男人的妻子说：“你的丈夫真是迷人；多么快乐、活泼的人啊；他似乎从不感到精神沮丧，也不经历任何变化。”她摇摇头，说：“啊，你并不像我一样了解他。”因为她随时随地都看到他；她能读懂这个男人的心。
那个在恩典中成长许多的基督徒，不仅仅成为了基督的朋友，偶尔与他交往，而且开始认识到他与他主的结合，可以说：“耶和华的秘密与敬畏他的人同在；他将向他们显示他的约。”现在我们拥有了爱的亲密关系，其中包含了完美的坦率、亲近、甜蜜、快乐和喜悦。撕掉每一层分隔的帷幕，使交通几乎可以接近于黑河的这一边；但基督徒可能会走得更远。
即使是配偶也可能不真正了解她的丈夫。最慈爱的妻子，一旦涉入她丈夫的关怀，就会发现有某些东西使他的经历超出了她的理解能力。路德的妻子凯瑟琳是所有妇女中最适合路德的；但在路德巨大的磨难时期，有时他必须离开凯特。在他内心有些非凡的时刻；既有极度喜悦的时刻，他如同一位伟大的天使，展开强大的翅膀，直飞天堂，也有极度痛苦的时刻，仿佛沉沦到地狱的最深处；在这两种情况下，都没有其他人的心能与他同步。那时，只有他自己与自己的内心相沟通。而一个基督徒可以在恩典中成长，以至于与基督形成认同，成为他身体的一部分；不仅仅是与他结为连理，而是成为他的一部分，成为基督伟大身体的一员。这样他就与基督一起受苦，与耶稣同感，他的心跳随着同样的悲伤旋律，他的血管因悲伤的洪水膨胀，或者他的眼睛因同样的喜悦而闪烁，就如主所说的：“使我的喜乐常在你们里面，使你们的喜乐充满满足。”
好吧，你们中的一些人已经深入体会了，我确信自己已经达到了极限。我感觉好像主可能会站在这个讲台上，看着众多的我们，然后问：“我已经与你们同在这么长时间了，你们还不认识我吗，腓力？”即使在次要的层面上，尽管我们相信我们已得救，尽管我们相信耶稣，但我们还未真正领会这段伟大的经文——“使我认识他”。
三、思考我们对基督的了解——“好使我认识他”。
显然，如果我认识他，我将对他的特质有非常鲜明的体会。“好使我认识他。”对我来说，他不会只是一个神话、一个幻影、一种精神，而是一个真实而坚实的人，就像我自己一样真实，或者像我最亲爱的朋友对我一样真实。我的灵魂，永远不应满足于模糊的认识。我的心，永远不应满足，直到他拥抱你的灵魂，证明他是他子民的爱人。
因此，这种认识必然是对他个性的深刻理解。亲爱的朋友，这必定是我们个人的认知。我无法透过其他人的思想来认识基督。我不能借用别人的心来爱他，也不能透过别人的眼睛来观看他。天堂的喜悦是：“我的眼睛要看见他，而不是其他人。”这双眼睛将目睹国王的荣耀。亲爱的朋友，如果这是天堂，那么我们当然不能错过亲自目睹基督的机会。我非常害怕过着一种虚伪的宗教生活。上帝啊，求你保守，我不要只是依赖别人的信仰经验。主啊，拯救我免于仅仅倚赖他人的传达。不，我必须亲自认识他。上帝啊，求你让我不受迷惑，我必须真实地认识他，为了我自己。上帝啊，让我不被这件事所迷惑。我必须毫不虚假地认识他；我必须为我自己的缘故认识他。
然后，关于我们必须拥有的知识类型，我有一些想法。这必须是一种智慧的认识——我必须理解他。我必须了解他的本质，无论是神圣的还是人性的。我必须明白他的使命——我必须明白他的特征——我必须明白他的行为——我必须明白他所受的羞辱——我必须明白他的荣耀；因为如果这仅仅是情感而不是智识，我就不能算真正认识他。我必须让我的思维有意识地思考他，直到我对他有一些认知，这样我才能“与所有圣徒一起明白何为宽、长、深、高；并认识基督的爱，这爱超越了知识。”
然后，我必须对他有一种情感上的认识；实际上，如果我真的了解他，我必定会爱他。就像有些人所说的那样，爱是认识的结果。这种爱应该是一种深刻、真诚的情感，超越了表面的情感。只有当我真正认识他时，我才能有这样的爱。与基督相处也是这样。有人说加里波底[3]有一种魅力，让所有人都被吸引，即使是恶意和诽谤也在他面前沉默。基督无疑是如此。在他身边，他的爱让我们的心感到温暖和舒适，直到我们对他充满强烈的爱。
然后，如果我认识基督，我会发现这是一种令人满足的认识。当我认识基督时，我的心灵将被完全填满——我会感到我找到了我心灵渴望的东西。“这是那面包，人若吃了，就永不饥饿。”
同时，它也是一种令人兴奋的知识；当我对基督的了解越深，我就越渴望更多地了解他。我越是深入探索，就越能发现更深邃的奥秘。我攀登得越高，就能见到更高的峰峦在召唤我的热切脚步。我得到的越多，我想要的也就越多。我的属灵渴望将会增长，虽然从另一个角度来看，它将被彻底满足。
这种对基督的认识将是极其快乐的，实际上，如此之快乐，有时它能完全支撑我越过一切试炼、疑虑和忧伤；当我享受这种认识时，它使我超越了“女人所生、日子短少、满有烦恼”的凡人；因为它赋予我永生救主的不朽，并用他永恒幸福的金腰带围绕着我。亲近基督，就是接近那座金街上珍珠门的城市。不要说，“耶路撒冷，我快乐的家，我在你那里结束我的劳苦”；而要说，“耶稣，你是我的安息，当我拥有你时，我的灵魂便得到平安。”
我可以继续赞美这种认识，但我不会这么做。
允许我说，认识基督，这是多么令人耳目一新、多么使人成圣的知识。当老底嘉教会既不冷也不热，而是温吞，基督如何寻求她的复兴？他是派遣了珍贵的教义吗？他是发出了优秀的戒律吗？注意，他亲自前来，因为圣经这样说，“看哪，我站在门外敲门；如果有人听见我的声音并开门，我将进入他那里，与他一同用餐，他也与我一同用餐。”你看，这就是解决一切问题的办法。无论多么温吞，即使上帝说，“我将把你从我口中吐出”，但如果基督来了，那就是解药。
基督与他的教会同在，消除了她所有的疾病。当基督的门徒在暴风雨中航海时，你还记得他如何安慰他们吗？他派遣了天使吗？不。是“我，不要害怕”；当他们认出他时，他们就不再恐惧。有一天晚上，他们聚集在一起，“因为害怕犹太人，门都关上了”；他是如何安慰他们的？耶稣亲自站在他们中间，说，“愿你们平安。”
那里有多疑多惧的多马斯。耶稣基督如何消除他的疑虑？“伸出你的手指，触摸我的手；伸出你的手，插入我的肋旁。”哦！是基督，只有基督能治愈一切。基督的陪伴是基督徒唯一所需。我敢说，如果他的心如冰山般冷漠，只要耶稣来了，它将像维苏威火山一样燃烧。他的灵魂可能死寂如腐尸；但若耶稣来临，他将跃如鹿，强壮如青年独角兽。你的同在让我如骏马般迅速，勇往直前。
现在，别以为我所说的是我不了解的事情。也别认为我只是说些无法证实的狂热胡言。我确实断言（上帝察视所有心灵，知道这是多么真实），我确实断言，当耶稣基督向我显现时，我曾从怀疑、冷漠、世俗的深渊中，一瞬间跃入爱、生命和圣洁的热情。我无法形容，没有基督时，我的灵像水浸沈船、虫蛀朽木，几乎沉入深渊；而有了基督，同样的灵就如坚固的船只，满帆直航，顺风驶向港口，载着金色货物。
想像一下，那只可怜的小鸟，被残忍的孩子从巢中撕扯，几近死亡——它尚未长羽，不能飞翔，躺在街道泥潭中等待死亡——那是没有基督的我。但看那另一只鸟！笼门打开，它展翅振翅，全力歌唱，飞向太阳——当我意识到我与主耶稣基督同在时，那就是我的心！我之所以谈及我的感受，是因为我不知道你的；但我敢说，这里每一位信徒都会承认，对他们来说也是如此——
“'在最黑暗的阴影中，若他显现，
我的黎明就开始；
他是我灵魂中璀璨的晨星，
也是我升起的太阳。
四、追求更深地认识他
亲爱的信徒们，我在此敦促你们，你们这些认识主的人，要接受使徒的这个渴望，并劝勉你们，让它成为你们自己的渴望：“使我能认识他。”今天早上我希望有更多的时间——时间飞逝——我真希望有时间去鼓励并催促你们，信徒们，去追求更深地认识他。
你看，保罗为了这个目标放弃了一切——你们所追求的是值得拥有的。这一点毫无疑问。如果保罗愿意为此放弃一切，那么必定有一个值得这种牺牲的回报。如果你有任何恐惧，当你寻求基督并找到他时，这些恐惧将被消除。你抱怨你无法感受到罪的负担；你无法足够地谦卑自己。目睹基督是让罪显露真实面貌的最好方法。没有哪种悔改比得上来自基督眼神的感召：主转过身来看着彼得，他便出去痛哭。因此，不是律法的景象，而是基督对我们的注视，会打动我们的心。
没有什么能像这样给你注入勇气。当安德鲁·里德[4]博士在建立其中一所孤儿院时遇到困难，他坐下来，在一小块纸上画了一个十字架，然后对自己说：“面对十字架怎么会绝望呢？”然后他在十字架周围画了一个圈，写上“绝不绝望！”并将其作为自己的座右铭。哦，在十字架前绝不会有绝望。你这垂死的羔羊，你忍受了十字架的折磨，藐视了耻辱，当你的荣耀在前时，我怎能在困难面前退缩呢？
上帝禁止！哦，圣洁的面庞，被血汗浸湿，我在你庄严而可怕的面前发誓，即使我要像你那样汗流浃背地完成任何工作，凭着你的旨意和你的力量，我也不会退缩。弟兄们，看到基督会让你们远离沮丧、怀疑和绝望。看到基督！我该如何激励你们呢？它会激发你们履行职责；它会让你们远离诱惑；事实上，它会让你们变得更像他。
一个人往往因其所处的环境而被判断；如果你们认识基督，了解他，你们肯定会反映出他的光芒。月亮之所以能在这黑暗世界的夜晚发光，是因为她与太阳有所交流；如果你们与太阳般的基督交谈，他将如此荣耀地照耀你们，使你们像月亮一样反映出他的光芒，而这世界的黑夜将被你们的光辉所照亮。愿主帮助我们认识他。
但今天早上，我似乎只是在跟你们谈论他，并没有真正把他带到你们面前。噢，我多么希望能知道如何把你们引见给他！你们这些不爱他的人，哦，我多希望能让你们去寻求他！而你们这些爱他、信靠他的人，哦，我多希望能让你们渴望和追求，直到你们被他充满！他就在那里，被钉在十字架上，为你们受苦——哦！受了多少苦！——他在那里，已复活，已升天，在神的宝座前为你们代求。他就在这里：“看哪，我天天与你们同在，直到世界的末了。”他就在这里，等待着你们的陪伴给予他安慰，渴望与你们交通，渴望他的妹妹、他的新妇不再对他陌生。他就在这里，等着施恩，说：“凡劳苦担重担的人都到我这里来，我就使你们得安息。”来吧，基督徒，来吧，让这成为你们的渴望：“使我能认识他。”
至于你们这些不认识他、不爱他的人，我祈祷你们与我一起祈求：“主啊，怜悯我这个罪人。”哦，罪人们，他是一位温柔的基督；他是一位慈爱的救主，凡早寻求他的人必定能找到他。愿你们为他的名寻求并找到他。阿们。
摘要：认识耶稣基督的重要性。信徒对基督的认识应该深化，。不仅仅是知道基督的名字或他的行为，还要理解他的本质，并与他建立亲密的关系。
大纲：
引言：《腓立比书》3:10，强调认识基督的重要性。
基督的认识：认识基督有不同层次，从知道他的名字和行为，到理解他的本质，再到与他建立亲密的关系。
认识基督的重要性：以被罗马士兵捕获的奴隶及被救出为例，说明认识基督的重要性。
认识基督的影响：认识基督会影响信徒的生活，包括他们的行为、态度和信仰。
结论：深化对基督的认识，并强调这种认识的重要性。
[1] Do You Know Him? 司布真讲道 （January 31, 1864） https://www.spurgeon.org/resource-library/sermons/do-you-know-him/
[2] 塞缪尔·卢瑟福（Samuel Rutherford，又名卢瑟福或卢瑟福；约 1600 年– 1661 年 3 月 29 日）是苏格兰长老会牧师和神学家，也是威斯敏斯特议会的苏格兰委员之一。 https://www.wikiwand.com/en/Samuel_Rutherford
[3] 朱塞佩·马利亚·加里波底（1807年7月4日—1882年6月2日），义大利军事家、革命家、政治家和民族英雄。他在义大利历史中扮演了重要的角色，被誉为“义大利统一的宝剑”。 https://www.wikiwand.com/zh-tw/%E6%9C%B1%E5%A1%9E%E4%BD%A9%C2%B7%E5%8A%A0%E9%87%8C%E6%B3%A2%E7%AC%AC
[4] 安德鲁·里德（Andrew Reed，1787年11月27日至1862年2月25日）是一位英国公理会牧师和赞美诗作者，后来成为一位著名的慈善家和社会改革家。他是查尔斯·里德爵士的父亲和塔尔博特·贝恩斯·里德的祖父。 https://www.wikiwand.com/en/Andrew_Reed_(minister)